ইক্বরার লক্ষ্য হলো বর্তমান ও ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য স্রষ্টার ঐশী বাণীর সমন্বিত অধ্যয়ন ও সার্বজনীন প্রয়োগের জন্য জ্ঞানদীপ্ত অনুশীলন।
ইক্বরার উদ্দেশ্য হলো কুরআনের বাণীর উত্তরোত্তর সমৃদ্ধ অনুধাবনের জন্য টেকসই ভিত্তি প্রস্তুত করা এবং জীবন ও সমাজের প্রায়োগিকতার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানভিত্তিক ফ্রেমওয়ার্ক বা কাঠামো নির্মাণ।
কুরআন পাঠকদের কারো কারো উপলব্ধি হলো যে কুরআনে ইয়া আইয়্যুহাল্লাজীনা আমানু - হে যারা বিশ্বাস এনেছো (অতীত কাল) বা হে যারা বিশ্বাসী - এর মাধ্যমে শুধু মাত্র আহলে কিতাবে অর্থাৎ মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহর মিশনের আগে যে কিতাবী ছিলো যারা তাওরাত ও অন্যান্য পূর্ববর্তী কিতাবে বিশ্বাসী ছিলেন তাদেরকে নির্দেশ করা হয়েছে এবং কুরআনে বিশ্বাসীদের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে “মুসলিম” বা আত্নসর্ম্পনকারী শব্দটি।
আসুন দেখা যাক কুরআনের সমন্বিত অধ্যায়ন থেকে বিষয়টি নিয়ে চিন্তা গবেষণায় কি পাওয়া যায়। সমন্বিত অধ্যায়নের অংশ হিসেবে আমরা এখানে কিছু স্যাম্পল আয়াত আলোচনা ও তুলনা করেছি।
কুরআনে হামজা মিম ও নুন রুট দিয়ে মোট ৮৭৯ বার বিশ্বাস ও বিশ্বাস শব্দের কাছাকাছি বিভিন্ন শব্দরূপ এসেছে যার মধ্যে আছে: আমানা, ইউমিনা, আমিনু, মুমিন ইত্যাদি। সম্পুর্ণ তালিকার জন্য দেখা যেতে পারে: করপাস কুরআন।
৫৭:৮
৭১:২৮ নূহের কওমের বিশ্বাসীদের কথা
৬১:১৪ দুই ধরনের সম্ভাবনাই এখানে সম্ভব
৩:১১০ আহলে কিতাবীদের মধ্যে মুমিন থাকার সত্যায়ন, তবে সকলে নয়, সংখ্যালঘু একটি বর্গ কেবলমাত্র মুমিন
৪:১৬২ আহলে কিতাবীদের মধ্যে ইয়াহুদীদের মধ্যে যারা মুমিন
৩:৭২
৩৭:৭৫ - সালামুন আলা নূহ ছিলো বিশ্বাসীদের মধ্যে অন্যতম।
২৪:২-৩ আর যেন প্রত্যক্ষ করে তাদের আযাব/ শাস্তি মু’মিনদের একটি দল (অর্থাৎ শাস্তি হবে প্রকাশ্য জনসমক্ষে)।
ওয়াল ইয়াশহাদ = আর যেন প্রত্যক্ষ করে। আযাবাহুমা = তাদের আযাব/ শাস্তি। তয়িফাতুম মিনাল মু’মিনীনা = মু’মিনদের একটি দল।
এখানে মু’মিন বলতে রাসুলের কমিউনিটির বর্গ হওয়ার নির্দেশনাই বেশি।
২৪:১২ এখানে মুমিন বলতে মুসলিমদেরকেই নির্দেশনা করছে।
২:৭৬ আর যখন তারা তাদের সাথে মিলিত হয় যারা ঈমান/ বিশ্বাস করেছে, তারা বলে, ‘আমরা ঈমান/ বিশ্বাস করেছি’। -- এখানে স্পষ্টতই প্রথম তারা হলো আহলে কিতাব এবং যাদের সাথে মিলিত হয় তারা মুসলিম মুমিন। পূর্বের আয়াতের ধারাবাহিকতায় এটি বোঝা যায়।
৫:৯৫
২:২৮৫ মুমিনদের সংজ্ঞা এখানে পরিস্কার
২৪:৬২ মুমিনদের সংজ্ঞার আরেকটি আয়াত
৩:৬৮
৪৯:৬
৮৫:১০
৮:৭৪ মু’মিনূনা হাক্বক্বান = তারাই হক্কানী মু’মিন/ যথাযথ মু’মিন এর সংজ্ঞা
৪:১৪৪
৩৩:৫০ - এখানে বিধান নতুন বিশ্বাসীদের জন্য
৮৫:১০
ইয়া আইয়্যুহাল্লাজীনা আমানু এই সম্বোধনে কেবলমাত্র আহলে কিতাবীদের মধ্যে যারা বিশ্বাসী তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য আর কুরআনে মুসলিমদের শুধু ’মুসলিম’ নামে সম্বোধন করা হয়েছে এটা আমাদের সমন্বিত অধ্যয়নে দৃশ্যমান হয়নি।
বরং আহলে কিতাবীদের মধ্যে যেমন মুমিন বা বিশ্বাসী বলা হয়েছে; এর বাইরে মুহাম্মদ রাসুলুল্লাহ ও তার প্রতি নাযিলকৃত বাণীতে বিশ্বাসীদেরও এই সম্বোধনে সম্বোধন করা হয়েছে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
On the Reinterpretation of Iman in Islam This video explores a provocative reinterpretation of one of Islam’s fundamental concepts: iman. The author Dr. Hal al-Sed Hassan argues that the traditional understanding of iman as “faith” or “belief” has been deliberately misconstrued over centuries, and that this misunderstanding has led to significant social and theological consequences within the Islamic […]
শেষ জামানা বা আখিরুজ্জামান সম্পর্কে কুরআনে কি বলে? বিস্তারিত জানাচ্ছেন একজন কুরআনের স্কলার
প্রচলিত কুরবানিকে যদি আমরা কুরআন থেকে পর্যালোচনা করি, তাহলে কি পাই?
Introductory presentation for a series applying the intratextual approach to the exegesis of Surat al-An'am, here on CASQI's channel.
সাধারন ধর্ম বিশ্বাসীদের মধ্যে একটি কমন ধারনা হলো: ইসলামের সংবিধান হলো কুরআন এবং আধুনিক সময়ে যেসব সেকুলার সংবিধান করা হয় তা হলো "তাগুত"। বিষয়টি কি সত্যিই এরকম সাদা কালো? কুরআন কি সংবিধানি? একজন ইসলামে বিশ্বাসীর পয়েন্ট অফ ভিউ থেকে এই প্রশ্নের মিমাংসায় পৌছতে হলে আমাদের প্রথমে কয়েকটি কনসেপ্ট ক্লিয়ার করে এগুতে হবে। এর মধ্যে রয়েছে […]
মুসলিমদের জীবন বিধানের সকল মূলনীতি কোরআনে আল্লাহ বলে দিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেন, ‘আর তোমার ওপর যে কিতাব (কোরআন) নাজিল করা হয়েছে তাতে রয়েছে সকল বিষয়ের বর্ণনা, হেদায়েত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।’ (সুরা নাহল, আয়াত: ৮৯) দুঃখজনক হলেও সত্য যে, এ দেশের মুসলিমদের কোরআন দেখে শুদ্ধ করে পড়ার প্রতি গুরুত্ব থাকলেও ইসলামি জীবন বিধানের মৌলিক উৎস […]
১৯৭১ সালে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের জন্য ‘স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে’ যে মূলনীতিসমূহ বাস্তবায়নের অঙ্গীকার ব্যক্ত করা হয়েছে এবং ২০২৪ সালে ফ্যাসিস্ট সরকারের পতন পরবর্তী নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্তের জন্য যে সাংবিধানিক ও রাষ্ট্রীয় মূলনীতি ‘সংবিধান সংস্কার কমিশন’ কর্তৃক পেশ করা হয়েছে তাতে অন্যতম তিনটি মূলনীতি হলো, ‘সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার’। বস্তুত এই মূলনীতিসমূহ […]
নাসর হামিদ আবু যায়েদ - একজন আধুনিক কুরআন স্কলারের কর্ম-পরিচিতি ... তার কাজ ও জীবন সম্পর্কে