আবদোলকারিম সোরোশের "দ্য এক্সপানশন অফ প্রফেটিক এক্সপেরিয়েন্স" (The Expansion of Prophetic Experience) আধুনিক ইসলামি জ্ঞানতত্ত্ব (Epistemology) এবং কালাম শাস্ত্রের (Theology) অন্যতম প্রভাবশালী এবং একই সাথে বিতর্কিত একটি গ্রন্থ।
ইক্বরার লক্ষ্য হলো বর্তমান ও ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য স্রষ্টার ঐশী বাণীর সমন্বিত অধ্যয়ন ও সার্বজনীন প্রয়োগের জন্য জ্ঞানদীপ্ত অনুশীলন।
ইক্বরার উদ্দেশ্য হলো কুরআনের বাণীর উত্তরোত্তর সমৃদ্ধ অনুধাবনের জন্য টেকসই ভিত্তি প্রস্তুত করা এবং জীবন ও সমাজের প্রায়োগিকতার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানভিত্তিক ফ্রেমওয়ার্ক বা কাঠামো নির্মাণ।
আপনি কি জানেন কোরানে কাদেরকে (আলেম) উলামা বলা হয়েছে? যারা আল্লাহর নিদর্শন (আয়াত) নিয়ে গবেষনা করে তারাই উলামা। দাড়ি ওয়ালা, টাখনুর ওপরে পায়জামা পরা, ফতোয়া দিয়ে, ইমামতি করে বা মিলাদ পড়িয়ে পয়সা লেনে ওয়ালা বা কুরবানির পশুর চামড়া নিয়ে জীবিকা অর্জনকারীরা উলামা নয়।
সূরা ফাতির ৩৫:২৭
আলাম তারা = তুমি কি দেখনি। আন্নাল্লাহা = যে, আল্লাহ। আনযালা = নাযিল/ বর্ষণ করেন। মিনাছ ছামায়ি = আকাশ থেকে। মাআন = (বৃষ্টির) পানি। ফাআখরাজনা বিহী = তারপর আমরা বের করি উহার মাধ্যমে। ছামারাতিম মুখতালিফান আলওয়ানুহা = ফলফলাদি যার রং বিভিন্ন। ওয়া = আর। মিনাল জিবালি = পাহাড়সমূহেও আছে। জুদাদুম বীদুওঁ ওয়া হুমরুন = সাদা ও কালো রেখাসমূহ। মুখতালিফুন আলওয়ানুহা = যার রং বিভিন্ন। ওয়া = আর। গারাবীবু ছূদুন = গাঢ় কালো (রেখাও আছে)।
তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ নাযিল/ বর্ষণ করেন আকাশ থেকে (বৃষ্টির) পানি, তারপর আমরা বের করি উহার মাধ্যমে ফলফলাদি যার রং বিভিন্ন; আর পাহাড়সমূহেও আছে সাদা ও কালো রেখাসমূহ যার রং বিভিন্ন, আর গাঢ় কালো (রেখাও আছে)?
সূরা ফাতির ৩৫:২৮
ওয়া = আর। মিনান্নাছি = মানুষের মধ্যে। ওয়াদ দাওয়াব্বি = আর জীবজন্তুর মধ্যে। ওয়াল আনআমি = আর আনআমের/ গবাদি পশুগুলোর মধ্যেও। মুখতালিফুন আলওয়ানুহু = বিভিন্ন রঙ্গের আছে। কাযালিকা = এরূপই। ইন্নামা = নিশ্চয়। ইয়াখশাল্লাহা = আল্লাহকে ভয় করে। মিন ইবাদিহিল উলামাউ = তাঁর এমন বান্দাদের মধ্য থেকে যারা উলামা/ জ্ঞানে সুস্থির। ইন্নাল্লাহা = নিশ্চয় আল্লাহ। আযীযুন গাফূরুন = আযীয/ মহাশক্তিমান ও গফূর/ ক্ষমাশীল।
আর মানুষের মধ্যে, জীবজন্তুর মধ্যে আর আনআমের/ গবাদি পশুগুলোর মধ্যেও বিভিন্ন রঙ্গের আছে। এরূপই। নিশ্চয় আল্লাহকে ভয় করে তাঁর এমন বান্দাদের মধ্য থেকে যারা উলামা/ জ্ঞানে সুস্থির। নিশ্চয় আল্লাহ আযীয/ মহাশক্তিমান ও গফূর/ ক্ষমাশীল।
উপরের আয়াতদুটি ভাল করে পড়ুন ও জানুন কাদেরকে উলামা বলা হয়েছে। জীববিজ্ঞানী , ভূবিজ্ঞানী, স্রষ্টার সৃষ্টি প্রকৃতি নিয়ে যারা গবেষণা করে, সেই বিজ্ঞানীদেরকেই উলামা বলা হয়েছে।
যারা ধর্মীয় উপদেশের বিনিময়ে পয়সা নেয় , তাদের থেকে সাবধান।
সূরা ইয়া সীন ৩৬:২১
ইত্তাবিঊ = তোমরা ইত্তেবা/ অনুসরণ করো। মাল্লা ইয়াছআলুকুম = এমন ব্যক্তির যে তোমাদের কাছে চায় না। আজরান = কোন প্রতিফল/ পারিশ্রমিক/ মজুরি। ওয়া = আর। হুম = তারা। মুহতাদূনা = হিদায়াতপ্রাপ্ত।
তোমরা অনুসরণ করো এমন ব্যক্তির যে তোমাদের কাছে চায় না কোন প্রতিফল/ পারিশ্রমিক/ মজুরি। আর তারা হিদায়াতপ্রাপ্ত।
সূরা তালাক ৯:৩৪
ইয়া আইয়ুহাল্লাযীনা আমানূ = হে ঐসব লোক যারা ঈমান/ বিশ্বাস করেছো। ইন্না কাছীরাম মিনাল আহবারি ওয়া রুহবানি = (জেনে রাখো যে,) নিশ্চয় বেশিরভাগ আহবার ও রুহবান/ ধর্মগুরু এমন যে। লাইয়া’কুলূনা = তারা খেয়ে থাকে। আমওয়ালান্নাছি = মানুষের মালসমূহ। বিল বাতিলি = বাতিলপন্থায়/ অন্যায়ভাবে। ওয়া = আর। ইয়াসুদ্দূনা = তারা বাধা দেয়। আন সাবীলিল্লাহি = সাবীলিল্লাহ/ আল্লাহর পথ থেকে। ওয়াল্লাযীনা = আর যারা। ইয়াকনিযূনা = জমা করে রাখে। আয যাহাবা ওয়াল ফিদ্দাতা = সোনা ও রূপা। ওয়া = আর। লা ইউনফিক্বূনাহা = উহা ইনফাক/ ব্যয় করে না। ফী সাবীলিল্লাহি = সাবীলিল্লাহে/ আল্লাহর পথে। ফাবাশশিরহুম = সুতরাং তাদেরকে সংবাদ দাও। বিআযাবিন আলীমিন = আযাবুন আলীমের/ কষ্টদায়ক শাস্তির।
হে ঐসব লোক যারা বিশ্বাস করেছো, (জেনে রাখো যে,) নিশ্চয় বেশিরভাগ আহবার ও রুহবান/ ধর্মগুরু ও ধর্ম-বিষয়ে-পন্ডিতরা এমন যে, তারা খেয়ে থাকে মানুষের মালসমূহ বাতিলপন্থায়/ অন্যায়ভাবে; আর তারা বাধা দেয় আল্লাহর পথ থেকে। আর যারা জমা করে রাখে সোনা ও রূপা, আর উহা ব্যয় করে না আল্লাহর পথে। সুতরাং তাদেরকে সংবাদ দাও কষ্টদায়ক শাস্তির।
অনুবাদ সহায়িকা: কুরআনান আ'জাবান (বিস্ময়কর কুরআন) শব্দার্থ ভিত্তিক বাংলা অনুবাদ, তৈয়াবুর রহমান গোপালগঞ্জী
ক্রেডিট: ফারুক হোসেনের ফেসবুক থেকে
আবদোলকারিম সোরোশের "দ্য এক্সপানশন অফ প্রফেটিক এক্সপেরিয়েন্স" (The Expansion of Prophetic Experience) আধুনিক ইসলামি জ্ঞানতত্ত্ব (Epistemology) এবং কালাম শাস্ত্রের (Theology) অন্যতম প্রভাবশালী এবং একই সাথে বিতর্কিত একটি গ্রন্থ।
শারম্যান এ. জ্যাকসনের লেখা দ্য ইসলামিক সেক্যুলার (The Islamic Secular) সমসাময়িক ইসলামিক চিন্তাধারার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সাহসী একটি বই। পশ্চিমা "সেক্যুলারিজম" (ধর্মহীনতা বা ধর্ম ও রাষ্ট্রের বিচ্ছেদ) এবং ইসলামিক আইনের (শরিয়াহ/ফিকহ) মধ্যে যে চিরস্থায়ী দ্বন্দ্বের ধারণা প্রচলিত, জ্যাকসন এই বইয়ে সেই দ্বন্দ্বের মূলে আঘাত করেছেন।
ইবনে আশুর সেন্টারের পরিচালক ড. সোহাইব সাঈদ একটি ইউটিউব ভিডিওতে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (Artificial Intelligence / AI) এবং কুরআনের তাফসিরের সংযোগস্থল নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে ডিজিটাল মডেলিংয়ের মাধ্যমে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে পাণ্ডিত্যপূর্ণ মতামতের সারসংক্ষেপ করা, ধ্রুপদী গ্রন্থ অনুবাদ করা এবং এমনকি ঐতিহাসিক পণ্ডিতদের মতো 'চিন্তা' করা সম্ভব। মূল বিষয়বস্তু: ভূমিকা এবং শিক্ষাগত পটভূমি […]
Dr. Sohaib Saeed, director of the Ibn ʿAshur Centre, discussed in an YouTube Video the intersection of Artificial Intelligence and Quranic exegesis (Tafsir). He explores how AI can be used to summarize scholarly positions, translate classical texts, and even "think" like historical scholars through digital modeling. Key Takeaways: Highlight Introduction and Academic Background The session […]
কোরআনের বৈজ্ঞানিক ও গাণিতিক অলৌকিকতা: গাজী রাকায়েতের ইসলামে ফেরার কাহিনী কোরআনের ভুল খুঁজতে গিয়ে কেন কাঁদলেন ২৮টি জাতীয় পুরস্কারজয়ী পরিচালক? ভাবুন তো, একজন মানুষ পবিত্র কোরআনের বৈজ্ঞানিক ভুল (Scientific error) ধরার জন্য পড়া শুরু করলেন, কিন্তু শেষমেশ এর গাণিতিক নিখুঁত গাঁথুনি আর বৈজ্ঞানিক নিদর্শন দেখে নিজেই বিস্মিত হয়ে গেলেন! হ্যাঁ, ঠিক এমন একটি অবিশ্বাস্য ঘটনার […]
ইতিহাসের পাতা উল্টালে সপ্তম শতাব্দীতে আরবের বুকে ইসলামের উত্থানকে একটি বিস্ময়কর বাঁক হিসেবেই দেখতে হয়। ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় আলোচনায় বা প্রথাগত ইতিহাসে ইসলামকে সাধারণত এমন একটি ঐশ্বরিক ঘটনা হিসেবে তুলে ধরা হয়, যার সাথে সমসাময়িক বা পূর্ববর্তী সমাজ-সংস্কৃতির যেন কোনো যোগসূত্রই ছিল না। কিন্তু আধুনিক ইতিহাসবিদ ও গবেষকরা এখন ভিন্ন কথা বলছেন। তাদের মতে, ইসলামকে নিখুঁতভাবে […]
১. প্রাক-ইসলামি আরবের ঐতিহাসিক ও আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপট ইসলামের আবির্ভাবের পূর্বে আরব উপদ্বীপের সামগ্রিক অবস্থাকে ঐতিহাসিকভাবে 'জাহিলিয়্যাত' বা অন্ধকারের যুগ হিসেবে অভিহিত করা হয়। তবে একাডেমিক দৃষ্টিকোণ থেকে 'জাহিলিয়্যাত' শব্দটি নিছক অক্ষরজ্ঞানহীনতা বা শিক্ষার অভাবকে নির্দেশ করে না; বরং এটি মূলত একটি নৈতিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক শূন্যতার সমার্থক, যেখানে ঐশী জ্ঞান ও যৌক্তিকতার বদলে কুসংস্কার, গোঁড়ামি […]
ভূমিকা ইসলামিক জ্ঞানচর্চায় কুরআনকে সাধারণত আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় নির্দেশনার গ্রন্থ হিসেবে দেখা হয়। তবে মুসলিম আধুনিক চিন্তাবিদরা, বিশেষ করে টিউনিশিয়ান তাফসিরবিদ মুহাম্মাদ আল-তাহির ইবনে আশুর (Muhammad al-Tahir ibn Ashur), কুরআনকে শুধু আধ্যাত্মিক নৈতিকতা প্রদানের বই নয়, বরং একটি সভ্যতা নির্মাণের পরিকল্পনামূলক নীতি হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর তাফসির Tahrir wa al-Tanwir এই দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। […]