কুরআন গবেষক ড. সিরাজ ইসলামের গবেষণা ও লেখনী থেকে অনুবাদ

জিব্রাইল হলেন আমাদের ভেতরে অনুপ্রেরণার শক্তি

জিব্রাইল হলেন একটি কুরআনের রূপক (নোট ১) যা আমাদের মনের ভেতরে অনুপ্রেরণার প্রাকৃতিক শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে। আমাদের গভীর চিন্তাভাবনার সময় এটি কার্যকর হয়ে ওঠে যখন এটি আমাদের কাছে সচেতনতা এবং অন্তর্দৃষ্টির ঝলক প্রকাশ করে। কুরআনে এই নামটি তিনবার এসেছে (২:৯৭, ২:৯৮, ৬৬:৪) এবং রূপকটির ব্যাখ্যাকারী সম্পর্কিত আয়াতগুলিও। নীচে আমরা সেগুলি পর্যালোচনা করব:

বলুন: "যে কেউ জিব্রাইলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, তবে জেনে রাখুন যে তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে তোমাদের মনে এটি (ক্বলব) অবতীর্ণ করেছেন, যা এখনও বৈধ যা সত্য তা প্রমাণ করে এবং মুমিনদের জন্য পথপ্রদর্শক এবং সুসংবাদ।/ যে কেউ ঈশ্বর, তাঁর বাহিনী, তাঁর রসূলগণ, জিব্রাইল এবং মীখায়েলের (নোট ২) প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, তাহলে ঈশ্বরও অস্বীকারকারীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেন।" ২:৯৭-৯৮

যদি তোমরা দুজনে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তাহলে তোমাদের মন শুনেছে। কিন্তু যদি তোমরা তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হও, তাহলে আল্লাহ নিজেই তার অভিভাবক, জিব্রাইল এবং মুমিনদের মধ্যে সৎকর্মপরায়ণরা, এবং বাহিনী তার সাহায্যকারী। ৬৬:৪

যখন আল্লাহ বলেন: হে মরিয়ম পুত্র ঈসা, তোমার এবং তোমার মায়ের উপর আমার অনুগ্রহ স্মরণ করো, যে আমি তোমাকে (এককভাবে) পবিত্র ওহী (রুহুল কুদুস) দ্বারা শক্তিশালী করেছি … ৫:১১০

তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার উপর ইচ্ছা তাঁর আদেশে ওহী (রুহুল কুদুস) সহ বাহিনী অবতীর্ণ করেন: "সতর্ক করে দিন যে আমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই, তাই আমার সম্পর্কে সচেতন থাকুন।" ১৬:২/ … বলুন: "পবিত্র ওহী (রুহুল কুদুস) এটি আপনার প্রতিপালকের কাছ থেকে সত্যের সাথে অবতীর্ণ করেছেন যাতে ঈমানদারদেরকে দৃঢ় করা যায় এবং আত্মসমর্পণকারীদের জন্য পথনির্দেশনা এবং সুসংবাদদাতা।" ১৬:১০২

এবং তারা আপনাকে ওহী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো: "ওহী আমার প্রতিপালকের নির্দেশ (আমর) থেকে; আর তোমাদের যে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে তা খুবই সামান্য।" ১৭:৮৫

আর নিঃসন্দেহে এটি জগৎসমূহের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।/ বিশ্বস্ত ওহী (রুহুল আমিন) এটি অবতীর্ণ করেছেন (নোট ৩) / তোমার মনে (ক্বলব) (নোট ৪), যাতে তুমি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হও।/ স্পষ্ট আরবি (স্পষ্ট) ভাষায়। ২৬:১৯২-১৯৫

উচ্চ মর্যাদার অধিকারী, আরশের অধিকারী; তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য তাঁর আদেশ (আমর) থেকে ওহীর শক্তি স্থাপন করেন। ৪০:১৫

আর এভাবেই আমরা আমাদের আদেশ (আমর) থেকে তোমার প্রতি ওহী প্রেরণ করেছি। তুমি জানতে না যে কিতাব কী, আর ঈমান কী। তবুও, আমরা এটিকে একটি আলো করেছিলাম যাতে আমাদের বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পথ দেখাতে পারি। নিঃসন্দেহে তুমি সরল পথের দিকে পরিচালিত করো। ৪২:৫২

তিনি তাদের অন্তরে ঈমান লিখে দিয়েছেন (কুলুব) (নোট ৪)এবং তাঁর কাছ থেকে ওহীর মাধ্যমে তাদেরকে সমর্থন করেছেন। ৫৮:২২

বাহিনী এবং ওহীর শক্তি তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর। ৭০:৪

যেদিন ওহীর শক্তি এবং ওহীর শক্তি একত্রে দাঁড়াবে, দয়াময় আল্লাহ তাকে অনুমতি না দিলে কেউ কথা বলতে পারবে না এবং সে সত্য কথা বলবে। ৭৮:৩৮

একটি রাতের ধ্যান এক হাজার মাসের চেয়েও উত্তম (অর্থহীন)। ৯৭:৩/ সেখানে ওহীর শক্তি সহ তাদের পালনকর্তার অনুমতিক্রমে প্রতিটি কাজের জন্য অবতরণ করো। ৯৭:৪/ শান্তি ভোর পর্যন্ত। ৯৭:৫

উপরোক্ত থেকে আমরা কিছু সিদ্ধান্ত নিতে পারি:

জিব্রাইল প্রাকৃতিক অনুপ্রেরণার শক্তির (আল-রুহ, আত্মা, র-ওয়া-এইচ) প্রতীক যা নবীর মনে ওহী প্রেরণ করেছে (ক্বালব, ২:৯৭, ২৬:১৯৩-১৯৪, ৯৭:৪), যা পূর্ববর্তী বই/প্রত্যাদেশগুলিতে সত্যকে প্রমাণ করে (২:৯৭-৯৮, ৬৬:৪)। এর বিরোধিতা মানে সত্যের বিরোধিতা (২:৯৭-৯৮, ৬৬:৪)। এই অনুপ্রেরণার শক্তি ঈশ্বরের আদেশ থেকে উদ্ভূত হয় (১৬:২, ১৭:৮৫, ৪০:১৫, ৪২:৫২) এবং অন্যান্য শক্তির সাথেও ঘটে (মালাইকা ২:৯৮, ৬৬:৪; সিএফ. ১৬:২, ৭০:৪, ৭৮:৩৮, ৯৭:৫)। কখনও কখনও বিশুদ্ধ (রুহুল কুদুস, ২:৮৭, ২:২৫৩; ১৬:১০২) এবং বিশ্বস্ত (রুহুল আমিন, ২৬:১৯৩) হিসেবে চিত্রিত করা হয়, এটি কেবলমাত্র স্রষ্টার অনুমতিক্রমে নির্বাচিত ব্যক্তিদের মন (কুলুব) দান করা হয় (২:৯৭, ১৬:২, ৪০:১৫, ৯৭:৪), যা তাদের শক্তিশালী করে (৫:১১০, ১৬:১০২, ৫৮:২২)। একেশ্বরবাদ এবং নির্দেশনার বার্তা বহন করার সময় (২:৯৭, ১৬:২, ১৬:১০২, ২৬:১৯৪, ৪০:১৫, ৪২:৫২), এটি প্রতিফলন এবং ধ্যানের সময় নিজেকে প্রকাশ করে, যা সচেতনতা এবং অন্তর্দৃষ্টির ঝলক দেয় (৯৭:১-৪) এবং এর মাধ্যমে জ্ঞানের সমুদ্র থেকে কিছু জ্ঞান প্রকাশ করে (১৭:৮৫)।

সারসংক্ষেপ

সংক্ষেপে, জিব্রাইল একটি কুরআনিক রূপক যা প্রাকৃতিক অনুপ্রেরণার শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে যা আমাদের সকলের ভিতরে, আমাদের মনের মধ্যে সুপ্ত থাকে এবং আমাদের গভীর চিন্তাভাবনার সময় কার্যকরী হয়ে ওঠে। এটি তখনই ঘটে যখন এটি প্রকৃতির মহান গ্রন্থ/ধর্মগ্রন্থের কিছু গোপন সত্য/বার্তা উন্মোচন করে আমাদের কাছে সচেতনতা এবং অন্তর্দৃষ্টির ঝলক প্রকাশ করে।

নোট ১: জিব্রাইল হলেন আমাদের মনের ভেতরের প্রাকৃতিক অনুপ্রেরণার শক্তির জন্য একটি কুরআনের রূপক। অন্যথায়, আব্রাহামিক ঐতিহ্যে, জিব্রাইল (হিব্রু জিব্রাইল, "ঈশ্বর আমার শক্তি"; আরবি জিব্রাইল) হলেন একজন প্রধান দূত, যা প্রথমে হিব্রু বাইবেলে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে জিব্রাইল নবী দানিয়েলের কাছে তার দর্শন ব্যাখ্যা করার জন্য উপস্থিত হন (দানিয়েল ৮:১৫-২৬, ৯:২১-২৭)। হনোকের পুস্তক এবং অন্যান্য প্রাচীন ইহুদি লেখায়ও প্রধান দূতের আবির্ভাব ঘটে। প্রধান দূত মাইকেলের পাশাপাশি, জিব্রাইলকে ইস্রায়েলের অভিভাবক দূত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি অন্যান্য জাতির ফেরেশতাদের বিরুদ্ধে তার লোকদের রক্ষা করেন। ঘোষণার গল্পগুলিতে, জিব্রাইল জাকারিয়া এবং কুমারী মেরির কাছে উপস্থিত হন, যথাক্রমে যোহন ব্যাপটিস্ট এবং যীশুর জন্মের ভবিষ্যদ্বাণী করেন (লূক ১:১১-৩৮)। কিছু ভাষায় জিব্রাইলকে "স্রষ্টার শক্তি" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়।

নোট ২: কুরআনে মাইকেল কে? মাইকেল, মূলত একটি হিব্রু শব্দ যার অর্থ ঈশ্বরের মতো, এটি সাতজন বাইবেলের প্রধান ফেরেশতার একজনের নাম যিনি ঈশ্বরের সবচেয়ে কাছের একজন এবং ঈশ্বরের বিচার বাস্তবায়নের জন্য দায়ী। এর অনুরূপ আরবি শব্দ "মীকাইল" (মূল "মীম-কাফ-লাম") কুরআনে মাত্র একবারই এসেছে, ২:৯৮ এ, দৃশ্যত একটি রূপক হিসেবে, যা জিব্রাইলের সাথে যুক্ত এবং ঈশ্বর, মালাইকা এবং বার্তাবাহকদের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে - যাদের বিরোধিতা সত্যের বিরোধিতার সমান (২:৯৭-৯৮)। কুরআন মিকাইল সম্পর্কে আর কোনও তথ্য দেয় না, সম্ভবত এটিকে অপ্রয়োজনীয় বা অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করে।

নোট ৩: ৫৩:১১-১৮ অনুসারে মুহাম্মদ কি জিব্রাইলকে শারীরিকভাবে দেখেছিলেন? না, কুরআন এখানে কোনও শারীরিক দর্শনের কথা বলে না। প্রায়শই "সে দেখেছে" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, "রা" শব্দটি r-a-y মূল থেকে এসেছে, যার অর্থ "দেখুন/চিন্তা করুন/ধরে রাখুন, মনে রাখবেন, উপলব্ধি করুন, বিচার করুন, বিবেচনা করুন, জানুন" ইত্যাদি (cf. ৫৩:১৯), এবং ৫৩:১৩-এ 'হু' শব্দটির পরবর্তী অর্থ "তাকে" এর পরিবর্তে "এটি" হতে পারে। আয়াতগুলি অনুপ্রেরণার শক্তি (ঐতিহ্যগতভাবে, 'প্রত্যাদেশের দেবদূত') এর দৃষ্টি/উপলব্ধির একটি অস্পষ্ট উল্লেখ বলে মনে হয়: হৃদয় যা দেখেছিল তা আবিষ্কার করেনি।/ সে যা দেখেছিল তাতে কি তুমি তাকে সন্দেহ কর?/ এবং প্রকৃতপক্ষে, সে তাকে অন্য অবতরণে দেখেছিল/অনুভূতি করেছিল (cf. ৫৩:১-১২, ১৭:১),/ চূড়ান্ত সীমানায়,/ এর কাছে প্রতিশ্রুতির বাগান,/ পুরো জায়গাটি অভিভূত হয়েছিল,/ দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি, বা অন্ধ হয়নি।/ তিনি অবশ্যই তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনগুলি থেকে দেখেছিলেন। ৫৩:১১-১৮। নিঃসন্দেহে, ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে, যেকোনো নিরপেক্ষ পাঠক এই ধরণের উল্লেখগুলিকে অস্পষ্ট এবং রূপক হিসেবে পাবেন, সম্ভবত নবীর (সা.) ওহী গ্রহণের সময় তাঁর মুগ্ধতাপূর্ণ মনোমুগ্ধকর অভিজ্ঞতার চিত্র তুলে ধরেছেন অথবা একটি স্বপ্নদর্শী স্বপ্নের সময়। এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শনের জন্য, দয়া করে "মিরাজের গল্প: একটি কুরআন-বিরোধী কল্পকাহিনী" এর নোট 3 দেখুন।

নোট ৪: আপনি কি বর্ণনা করতে পারেন যে নবী কীভাবে কুরআনের ওহী লাভ করেছিলেন? নিম্নলিখিত আয়াতগুলি সংক্ষিপ্তভাবে কুরআনের ওহীর প্রক্রিয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে: "আত্মপ্রেরণার নির্ভরযোগ্য শক্তি এটিকে অবতীর্ণ করেছে/ তোমার মনের উপর (ক্বাল্ব) ২৬:১৯৩-১৯৪। ক্বাল্ব (ক্ব-ল-ব) শব্দটিকে "মন" হিসাবে সর্বোত্তমভাবে অনুবাদ করা হয়, কারণ শব্দটি - যা প্রায়শই শ্রবণ এবং দৃষ্টির মতো সংবেদনশীল উপলব্ধির সাথে ঘটে - মূলত মস্তিষ্কের বুদ্ধি, বিশ্লেষণ এবং বোঝার জ্ঞানীয় স্থানগুলিকে বোঝায়, যা সম্পর্কিত আয়াত দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। কুরআনে ইন্দ্রিয় এবং মন দেখুন। এখন, যদিও ওহীকে স্থূলভাবে বোঝা যায় ওহী, অনুপ্রেরণা, পরামর্শ বা প্ররোচনা - মনের মধ্যে অন্তর্দৃষ্টির ঝলকের মতো - আমরা এখনও সঠিকভাবে জানি না যে এটি কীভাবে কুরআনের 'অবতরণ'-এর সাথে সম্পর্কিত। নবী কি তাঁর মনের ভিতরের ধ্যানের শক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, নাকি এটি বাইরের কোনও উচ্চতর উৎস থেকে হতে পারে? কুরআনের ধারণা এবং ওহীর দাবি সম্পর্কে অনেক চলমান গবেষণা সত্ত্বেও, এখনও পর্যন্ত এটি সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান অপর্যাপ্ত। আমি এই বিষয়ে আমার বোধগম্যতা উন্নত এবং যুক্তিসঙ্গত করার চেষ্টা করার সময় আমার মনকে উন্মুক্ত রাখার চেষ্টা করছি।

নোট ৫: 'কিতাব' (আল-কিতাব) এবং বইয়ের মধ্যে পার্থক্য কী? যেহেতু 'কিতাব', বা আল-কিতাব, মূলত সময় এবং ভাষার সীমানা ছাড়িয়ে 'জ্ঞানীদের হৃদয়ে' স্পষ্ট নিদর্শন হিসাবে বিদ্যমান (২৯:৪৯, ৯১:৭-৮), আমরা এটিকে আমাদের অভ্যন্তরীণ লিপি হিসাবে বুঝতে পারি। কুরআন বলে যে আরবি কুরআন হল অনেক বই (কুতুব) বা ধর্মগ্রন্থ (কুরআন) এর মধ্যে একটি যা এই সার্বজনীন এবং কালজয়ী 'কিতাব' (আল-কিতাব, অর্থাৎ আমাদের অভ্যন্তরীণ লিপি) এর স্থানিক প্রকাশ। এই বই/ধর্মগ্রন্থগুলি - সার্বজনীন/সমষ্টিগত মনের ডাটাবেসে (সংরক্ষিত ট্যাবলেট, লাওহে মাহফুজ) তাদের অবস্থান সহ - সচেতন মনে (কুলুব) অনুপ্রেরণার মাধ্যমে (ওয়াহি) ডাউনলোড করা হয় 'কিতাব' (৩:৫৮) এর স্থানীয়, সীমিত সংস্করণ হিসাবে নির্দিষ্ট সময় এবং স্থানে নির্দিষ্ট শ্রোতাদের পরিবেশন করার জন্য।

Credit: Original English Article in full "Meaning of Gabriel" can be read from Lamp of Islam blog by Siraj Islam

Image Credit: The Annunciation by Fra Angelico (c. 1438–1450): A beautiful fresco located in the Convent of San Marco in Florence. Fra Angelico's gentle, ethereal depictions of the Angel Gabriel are iconic.