দি  ইন্সটিটিউট ফর কুরআনিক রিসার্চ এন্ড এ্যাপ্লিকেশন (ইক্বরা)

লক্ষ্য

ইক্বরার লক্ষ্য হলো বর্তমান ও ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য স্রষ্টার ঐশী বাণীর সমন্বিত অধ্যয়ন ও সার্বজনীন প্রয়োগের জন্য জ্ঞানদীপ্ত অনুশীলন।

উদ্দেশ্য

ইক্বরার উদ্দেশ্য হলো কুরআনের বাণীর উত্তরোত্তর সমৃদ্ধ অনুধাবনের জন্য টেকসই ভিত্তি প্রস্তুত করা এবং জীবন ও সমাজের প্রায়োগিকতার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানভিত্তিক ফ্রেমওয়ার্ক বা কাঠামো নির্মাণ।

প্রকাশিত বইসমূহ

How to Read and Study The Quran?

The following is a brief list taken directly from The Quran on how to process information, read, study and understand it:

16:98 - seek God's spiritual aid, away from the forces of satan/opposition (e.g. emotional instability, personal desire, self-delusion, arrogance, prejudice, deviation).

3:7 - ground oneself in solid principles, maintain sincerity.

6:56, 13:37, 30:29, 42:14-15 - be wary of following desires as opposed to following God's revelation.

3:195, 4:135, 5:8, 8:61, 28:54, 42:40 - remain true to its principles of justice, equivalence, fairness, compassion, opting for the good/better response etc.

6:114, 12:111, 15:90-91, 17:89, 16:89, 18:54, 39:27 - try to utilise and appreciate its complete system of concepts.

4:82 - anything from God will not have contradiction/inconsistency/variance. This also applies to our understanding as well. If we formulate a correct interpretation of The Quran, we will find that everything falls into place. This is one of the most crucial criteria.

5:101, 20:114, 25:32, 73:20, 75:17 - do not rush our learning, read what is easy of it, gradually build knowledge and acceptance to strengthen one's heart, and ask God to increase our knowledge.

73:4-5 - in order to receive a weighty or profound word or saying, we need to arrange the likenesses in The Quran, e.g. cross-reference concepts/words/topics.

21:10, 30:30, 41:53, 51:20-21 - its information and teachings should map to our reality (within our psyche, experience and to the furthest horizons). All signs, internal and external can point to the truth of it and act as a verification mechanism.

29:20, 3:137, 3:190-191, 45:3-4 - knowledge of archaeology/biology/physics/history/sciences/philosophy etc will all help to better understand it.

6:75-79, 21:57-67, 36:78-79, 21:22, 23:91, 2:258, 12:26-27, 22:5-6, 2:260 - promotes logical thinking.

2:269, 8:22 - strong affinity towards use of wisdom and reason.

49:6, 45:24, 6:116, 53:28, 2:111, 21:24 - disapproves of conjecture/guesswork and promotes examination of evidence.

34:46, 6:50, 2:219, 3:191, 10:24, 16:44, 30:21 - shows the importance of reflection, to deeply consider/think.

47:24, 23:68 - "tadabbur" means to ponder over something giving careful consideration to its consequences.

41:44 - language is not a barrier, belief/acceptance of it will help understanding.

25:33, 17:41 - it contains the best response/explanation.

39:18, 42:38 - listen and consider other views and follow what is best of them.

6:116, 12:106 - majority opinion can be baseless.

2:2, 3:138, 10:37 - a guide for the god-conscious/forethoughtful, there is no doubt in it, thus understandings which raise doubt about it must be carefully reviewed.

17:45-46 - to not believe in the hereafter can act as a barrier to its understanding.

12:3, 18:54, 17:89, 7:176, 12:111 - look to its internal examples, stories within it give us lessons, it is a clarification for all things.

2:170, 7:28, 6:112, 7:70, 26:74, 43:23 - advised not to blindly follow the teachings of our ancestors.

17:36, 39:9 - seek knowledge, verify, use your God-given senses.

25:1, 2:185, 6:114-115 - it is the criterion with which to determine/judge.

7:204, 9:122, 6:104-105 - give it full attention, focus, spend time studying it.

19:76 - it increases guidance for the guided, i.e. those who continuously turn towards, seek it and follow it.

22:46, 7:179 - open your heart and mind.

13:17 - any interpretation must always be understood in a way that is focused on benefiting mankind and our development.

15:1, 17:82, 36:2, 2:97, 45:20, 10:57, 56:77, 85:21 - any understanding should reflect its attributes, such as: wisdom, mercy, healing, noble, glad tidings, blessing, clear etc.

17:9 - guides to what is straight/upright/establishing.

20:2 - it has not been sent to make us suffer unnecessarily, thus any interpretation should bear this in mind.

8:29, 22:54, 34:37 - those closest are those who believe and do good works, implying god-consciousness/righteousness and understanding could go hand in hand.

56:79 - purity of mind/heart will grasp it. Work on this aspect of oneself as you seek guidance.

3:79, 75:18 - apply what you learn/know.

39:27-29 - variance rejected, no crookedness, one consistent source is the preference.

4:87, 31:6 39:23, 77:50 - stick with a solid/proven source, not a baseless narration/hadith. The Quran is the best, most truthful and only obligatory hadith.


by W Muhammad

credit

ট্যাগ / কী-ওয়ার্ড:

অন্যান্য প্রবন্ধ

June 7, 2025
শেষ জামানা সম্পর্কে কুরআন কি বলে?

The Qur'an and the End of the World | What the Qur'an Really Says | Dr. Zishan Ghaffar From the Channel: https://www.youtube.com/@ExploringtheQuranandtheBible Transcript from the Video Professor Zishan Ghaffar from the University of Paderborn discusses whether the Quran predicted the end of the world. Here is the full transcript of the video: Introduction and Thesis […]

May 30, 2025
প্রচলিত কুরবানি: কুরআন থেকে পর্যালোচনা

কুরআনের সরল বিধান ও ধর্মাচারবাদিদের জটিলতা কুরআনে সরলভাবে বিভিন্ন বিধান দেয়া হয়েছে, যা পালনের ক্ষেত্রে বিবেকবুদ্ধির প্রয়োগ অনুসারে যেভাবে উত্তম হয় সেভাবে সম্পাদন করাই স্বাভাবিক। কিন্তু ধর্মাচারবাদিরা কোনো বিধান পালনের সাথে সম্পর্কিত প্রতিটি বিষয়কে সুনির্দিষ্ট করতে চেয়ে বিভিন্ন জটিলতার সৃষ্টি করে। কুরআনের শুরুর দিকে সূরা বাক্বারাহতেই এ বিষয়ে বানী ইসরাইলের দৃষ্টান্ত তুলে ধরে শিক্ষা দেয়া […]

May 16, 2025
Explaining the Qur'an through the Qur'an

Introductory presentation for a series applying the intratextual approach to the exegesis of Surat al-An'am, here on CASQI's channel.

May 3, 2025
কুরআনকে কি সংবিধান বলা যেতে পারে?

সাধারন ধর্ম বিশ্বাসীদের মধ্যে একটি কমন ধারনা হলো: ইসলামের সংবিধান হলো কুরআন এবং আধুনিক সময়ে যেসব সেকুলার সংবিধান করা হয় তা হলো "তাগুত"। বিষয়টি কি সত্যিই এরকম সাদা কালো? কুরআন কি সংবিধানি? একজন ইসলামে বিশ্বাসীর পয়েন্ট অফ ভিউ থেকে এই প্রশ্নের মিমাংসায় পৌছতে হলে আমাদের প্রথমে কয়েকটি কনসেপ্ট ক্লিয়ার করে এগুতে হবে। এর মধ্যে রয়েছে […]

May 2, 2025
কোরআন বোঝা কি কঠিন?

মুসলিমদের জীবন বিধানের সকল মূলনীতি কোরআনে আল্লাহ বলে দিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেন, ‘আর তোমার ওপর যে কিতাব (কোরআন) নাজিল করা হয়েছে ‎তাতে রয়েছে সকল বিষয়ের বর্ণনা, হেদায়েত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।’ (সুরা নাহল, আয়াত: ৮৯) দুঃখজনক হলেও সত্য যে, এ দেশের মুসলিমদের কোরআন দেখে শুদ্ধ করে পড়ার প্রতি গুরুত্ব থাকলেও ইসলামি জীবন বিধানের মৌলিক উৎস […]

April 15, 2025
সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার : কুরআনে সামাজিক মূল্যবোধ

১৯৭১ সালে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের জন্য ‘স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে’ যে মূলনীতিসমূহ বাস্তবায়নের অঙ্গীকার ব্যক্ত করা হয়েছে এবং ২০২৪ সালে ফ্যাসিস্ট সরকারের পতন পরবর্তী নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্তের জন্য যে সাংবিধানিক ও রাষ্ট্রীয় মূলনীতি ‘সংবিধান সংস্কার কমিশন’ কর্তৃক পেশ করা হয়েছে তাতে অন্যতম তিনটি মূলনীতি হলো, ‘সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার’। বস্তুত এই মূলনীতিসমূহ […]

April 11, 2025
নাসর হামিদ আবু যায়েদ - একজন আধুনিক কুরআন স্কলারের কর্ম-পরিচিতি

নাসর হামিদ আবু যায়েদ: এক মুক্তচিন্তার কুরআন গবেষকের জীবনচিত্র পূর্ণ নাম: নাসর হামিদ আবু যায়েদ (Nasr Hamid Abu Zayd)জন্ম: ১০ জুলাই ১৯৪৩, তানতা, মিসরমৃত্যু: ৫ জুলাই ২০১০, কায়রো, মিসরপরিচয়: কুরআন গবেষক, সাহিত্য সমালোচক, ধর্মতাত্ত্বিক ও মুক্তচিন্তার ইসলামী চিন্তাবিদ 🎓 শিক্ষা ও পেশাজীবন নাসর হামিদ আবু যায়েদ কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ভাষা ও ইসলামি শিক্ষায় উচ্চশিক্ষা গ্রহণ […]

April 1, 2025
Recovering Orignal Qur’anic Vocabulary - How the Qur’an Evolved?

In this interview, the host discuss with Dr. Munther Younes of Cornell University to discuss his research on the transmission and evolution of the Qur'anic text. Dr. Younes is Reis Senior Lecturer of Arabic Language and Linguistics at Cornell University and a renowned expert in the Arabic language. They discuss the Arabic of the Qur'an, […]