ইক্বরার লক্ষ্য হলো বর্তমান ও ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য স্রষ্টার ঐশী বাণীর সমন্বিত অধ্যয়ন ও সার্বজনীন প্রয়োগের জন্য জ্ঞানদীপ্ত অনুশীলন।
ইক্বরার উদ্দেশ্য হলো কুরআনের বাণীর উত্তরোত্তর সমৃদ্ধ অনুধাবনের জন্য টেকসই ভিত্তি প্রস্তুত করা এবং জীবন ও সমাজের প্রায়োগিকতার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানভিত্তিক ফ্রেমওয়ার্ক বা কাঠামো নির্মাণ।
সাদিক মো. আলম
এতিম প্রসঙ্গটি - তাদের অধিকার ও তাদের প্রতি দায়িত্বপূর্ণ নির্দেশ কুরআনের মূল্যবোধের সাথে ওতোপ্রোতভাবে জড়িত। কুরআন যে নবীর স. কাছে নাজিল হয়েছে তিনি নিজেই ছিলেন তাঁর সমাজে একজন এতিম ও প্রান্তিক একজন। সর্বকালে, সকল সমাজেই এতিম মানেই সমাজের সবচেয়ে বঞ্চিতদের অন্যতম। এতিম প্রসঙ্গে কুরআনে অনেকবার উল্লেখ আছে তাদের অধিকার প্রসঙ্গে, তাদের ব্যাপারে আইন প্রসঙ্গে এবং তাদের প্রতি কর্তব্যকে গুরুত্ব প্রদান করে।
আমরা হয়তো এতিমদের অধিকার প্রসঙ্গে জানি, কিন্তু তার বিপরীতে তাদের সাথে আমরা যা করি তার পুরোটাই কুরানিক নির্দেশের পরিপন্থি।
আসুন একটি তুলনা করা যাক কুরআনে এতিমদের প্রতি কি আচরন করার কথা আর আমাদের সমাজে, ধর্মের নামেই আমরা কি আচরণ করে থাকি:
| কুরআনের নির্দেশ | আমাদের সমাজে যা করে থাকি |
| এতিমদের সাথে সদ্ব্যবহার (১২:৮৩, ৪:৩৬) | এতিমখানা ও মাদ্রাসায় পাবেন প্রাতিষ্ঠানিকভাবে দুর্ব্যবহার, মানসিক ও শারীরিক নির্যাতন, বলাৎকার, ধর্ষণ ও হত্যার মতো আচরন। |
| এতিমদের জন্য সম্পদ ব্যয় (২:১৭৭), তাদেরকে ভরণপোষণ করানো (২:২১৫), তাদের জন্য ব্যয় করা, তাদের ব্যয়ভার নিজের ভাইয়ের মতো করা (২:২২০) | নিজ আত্নীয়দের মধ্যে যারা এতিম, তাদের খেয়াল না রাখা, তাদের জন্য ব্যয় না করা, বরং কেউ তাদের দিয়ে ব্যবসা করবে তাদের মুখাপেক্ষী হয়ে যাওয়া। |
| এতিমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে না খাওয়া (৪:১০), তাদের সম্পদ / প্রাপ্য বুঝিয়ে দেওয়া (৪:২), অন্যায় ভোগের উদ্দেশ্যে এতিমের মালের কাছেও না যাওয়া (১৭:৩৪) | এতিমদের সাইনবোর্ড বানিয়ে তাদের নামে টাকা তুলে আত্নসাত করা, ভুয়া এতিম দেখিয়ে তাদের টাকা সরকারী কোষাগার থেকে তুলে ভক্ষণ করা, এতিদের জমি জাল দলিল ও মিথ্যা মামলার জালে জড়িয়ে ফেলা। |
| সমাজকে এতিমদের দায়িত্ব নেওয়া (৫৯:৭) | এতিমদের দায়িত্ব ধর্মজীবিদের দেওয়া - ধর্মকে যারা বিনা পুঁজির ব্যবসা এবং আল্লাহর আয়াতকে অল্প মূল্যে বিক্রি করে থাকে |
| এতিমদের খাওয়ানো (৭৬:৮) | নিজ পরিবারের অর্ন্তভুক্ত করে নেওয়ার সামর্থ্য যাদের আছে তারাও এতিমদের খাওয়ানোর নির্দেশনা ও দায়িত্ব এতিমখানা নামের কিছু ব্যবসা প্রতিষ্ঠানকে হাওলা করে দিয়েছে। |
| এতিম মেয়েদের মায়েদের নিজ পরিবারে অর্ন্তভূক্ত করা বিয়ের বন্ধনের মাধ্যমে যেন এতিম মেয়েদের প্রতিপালনের হক্ক যথাযথভাবে পূরণ করা যায় (৪:৩) এটাই একমাত্র বহুবিবাহের জন্য কারন দেওয়া হয়েছে কুরআনে | বিধবাদের প্রতি উদাসীনতা, পিতাবিহীন এতিম মেয়েদের জন্য কোন উদ্যোগ উদ্বেগ না থাকা। |
| এতিমের প্রতি কঠোর না হওয়ার কঠিন নির্দেশ (৯৩:৯) | গরু ছাগল পশুকে যেভাবে না মারা হয়, এতিমখানায় তার থেকেও নির্দয়ভাবে অপ্রাপ্ত বয়স্ক শিশুদের কেবল প্রহারই করা হয় না, তাদের শিকল দিয়ে বেধে রাখা, অমানুষিক মুখস্ত করানো, ঘুমাতে না দেওয়া, পরিবারের স্নেহ থেকে বঞ্চিত করা সহ বলাৎকার ও যৌন হয়রাণী সবই করা হয়। |
আমাদের সমাজে সাধারন মানুষের মধ্যে ধর্মীয় অনুভূতিকে ব্যবহার করে এতিমখানার নামে যে আয়োজন তার কতখানি এতিমের সুরক্ষা ও অধিকার রক্ষার সাথে জড়িত আর কতখানি এতিমদের প্রকৃত প্রতিপালন, স্নেহ-মমতাময় পরিবেশে বেড়ে ওঠার সুযোগ আর কতখানি একটা ব্যবসার মডেল, অসহায় শিশুদের উপর নিগ্রহ ও কঠোরতা সেটা অনেকে জানেন অনেকে জানেন না।
যারা জানেন না তাদের জন্য মিডিয়াতে উঠে আসা কিছু অনুসন্ধানী প্রতিবেদন এখানে সন্নিবেশিত করা হলো। এর ফলোআপ হিসেবে কুরআনের প্রকৃত ”কল টু একশন” বা সত্যিকারের করণীয় নিয়ে ইক্বরার পক্ষ থেকে কিছু নীতি নির্ধারনী বিষয়ক রেকমেন্ডেশন আমরা হাজির করা ইচ্ছা রাখছি ভবিষ্যতে যার লিংক এই প্রতিবেদনে সংযুক্ত হবে।
সমাজ সেবা অধিদপ্তর থেকে এতিমদের নামে বরাদ্দ টাকা উত্তোলন
ধর্ষণ শেষে ঐ অবস্থাতেই শিশুটির হাতে তুলে দেয়া হয় পবিত্র কোরান! কসম খাওয়ানো হয় যাতে সে ঘটনা কাউকে না বলে।
... মাদ্রাসা শিশু নির্যাতনের আরো রিপোর্ট দেখতে ক্লিক করুন।
এতিম নিয়ে আরো প্রতিবেদন এই আর্টিকেলে ভবিষ্যতে যুক্তি হবে রেফারেন্সের জন্য।
মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতনের দায় শুধুই কি শিক্ষকদের? - হেলাল মহিউদ্দীন, প্রথম আলো
বাংলাদেশে মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতন নথিবদ্ধকরণ - বাংলাদেশে ধর্মনিরপেক্ষতা, রিয়াজ ওসমানী
মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতন - ড. মারুফ মল্লিক, দেশ রূপান্তর
মাদ্রাসায় শিশু শিক্ষার্থী নির্যাতন প্রসঙ্গে - সংবাদ
মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতন বন্ধ হোক - রাকিবুল হাসান, যুগান্তর
এতিমদের জন্য সরকারি বরাদ্দ কোথায় যায়?
বেসরকারি এতিমখানার ক্যাপিটেশন গ্র্যান্ট ২০২৩
এতিম শিশুদের মাসিক ভাতা। শিশু ভাতা কত টাকা প্রদান করা হয়?
Rapes in madrasas: Breaking the silence
Abuse behind the closed doors of madrasas
Documenting Child Abuse In Madrasas in Bangladesh - Riaz Osmani
‘Lax supervision responsible for increasing torture incidents in educational institutions’
Bangladeshis speak up about 'rampant' rapes in madrasas
State, Qawmi Madrasas and Children in Bangladesh: From a Social Protection Perspective
The hypocrisy of child abuse in many Muslim countries - Shaista Gohir
The Problem of Child Abuse and Islamic Studies
Child abuse linked to faith or belief
Hundreds of children 'abused in UK madrassas'…
এতিমদের তো নিকট আত্নীয়ের স্নেহে থাকার কথা, সেটাই স্বাভাবিক। এতিমদের অসহায়ত্বকে সাইনবোর্ড বানিয়ে এতিমখানার ব্যবসা কতটা ইসলামের মূল স্পিরিটের সাথে সংগতিপূর্ন?
আমাদের দেশে এতিমখানায় অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের উপর যে ধরনের নির্যাতন, জোর জবরদস্তি, বয়সের তুলনায় অনেক বেশি পড়াশুনার যে চাপ সেটি কতখানি ইসলামিক?
এতিমখানায় সরকারী ভাতা না দিয়ে, এতিমের ভরনপোষনের দায়িত্ব নেওয়া নিকটাত্নিয় (সে যদি অর্থনৈতিকভাবে দূর্বল হয়) পেলে সেটাই অধিক ভালো নয় কি?
ধর্ম পালনকে পেশা হিসেবে নেওয়ার জন্য মাদ্রাসায় শিশুকে ভর্তি করানোর নিয়ত আসলে কতখানি ইসলামের আদর্শ ও কুরআনের শিক্ষার সাথে সংগতি পূর্ন?
আমাদের সমাজে ইসলাম নিয়ে যারা ভাবেন, চিন্তা করেন, লেখালিখি ও কথা বলেন, তাদের মধ্যে মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতন, বলাৎকার, ধর্ষন, হত্যা নিয়ে কোন কথা বলতে শুনা যায় না কেন?
কেন এতিমদের উপর মানসিক ও শারীরিক নির্যাতনকে আমরা স্বাভাবিক মনে করছি? এই কি কুরআনে এতিমের অধিকার শিক্ষার বিপরীতে আমাদের কর্ম?
ইবনে আশুর সেন্টারের পরিচালক ড. সোহাইব সাঈদ একটি ইউটিউব ভিডিওতে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (Artificial Intelligence / AI) এবং কুরআনের তাফসিরের সংযোগস্থল নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে ডিজিটাল মডেলিংয়ের মাধ্যমে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে পাণ্ডিত্যপূর্ণ মতামতের সারসংক্ষেপ করা, ধ্রুপদী গ্রন্থ অনুবাদ করা এবং এমনকি ঐতিহাসিক পণ্ডিতদের মতো 'চিন্তা' করা সম্ভব। মূল বিষয়বস্তু: ভূমিকা এবং শিক্ষাগত পটভূমি […]
Dr. Sohaib Saeed, director of the Ibn ʿAshur Centre, discussed in an YouTube Video the intersection of Artificial Intelligence and Quranic exegesis (Tafsir). He explores how AI can be used to summarize scholarly positions, translate classical texts, and even "think" like historical scholars through digital modeling. Key Takeaways: Highlight Introduction and Academic Background The session […]
কোরআনের বৈজ্ঞানিক ও গাণিতিক অলৌকিকতা: গাজী রাকায়েতের ইসলামে ফেরার কাহিনী কোরআনের ভুল খুঁজতে গিয়ে কেন কাঁদলেন ২৮টি জাতীয় পুরস্কারজয়ী পরিচালক? ভাবুন তো, একজন মানুষ পবিত্র কোরআনের বৈজ্ঞানিক ভুল (Scientific error) ধরার জন্য পড়া শুরু করলেন, কিন্তু শেষমেশ এর গাণিতিক নিখুঁত গাঁথুনি আর বৈজ্ঞানিক নিদর্শন দেখে নিজেই বিস্মিত হয়ে গেলেন! হ্যাঁ, ঠিক এমন একটি অবিশ্বাস্য ঘটনার […]
ইতিহাসের পাতা উল্টালে সপ্তম শতাব্দীতে আরবের বুকে ইসলামের উত্থানকে একটি বিস্ময়কর বাঁক হিসেবেই দেখতে হয়। ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় আলোচনায় বা প্রথাগত ইতিহাসে ইসলামকে সাধারণত এমন একটি ঐশ্বরিক ঘটনা হিসেবে তুলে ধরা হয়, যার সাথে সমসাময়িক বা পূর্ববর্তী সমাজ-সংস্কৃতির যেন কোনো যোগসূত্রই ছিল না। কিন্তু আধুনিক ইতিহাসবিদ ও গবেষকরা এখন ভিন্ন কথা বলছেন। তাদের মতে, ইসলামকে নিখুঁতভাবে […]
১. প্রাক-ইসলামি আরবের ঐতিহাসিক ও আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপট ইসলামের আবির্ভাবের পূর্বে আরব উপদ্বীপের সামগ্রিক অবস্থাকে ঐতিহাসিকভাবে 'জাহিলিয়্যাত' বা অন্ধকারের যুগ হিসেবে অভিহিত করা হয়। তবে একাডেমিক দৃষ্টিকোণ থেকে 'জাহিলিয়্যাত' শব্দটি নিছক অক্ষরজ্ঞানহীনতা বা শিক্ষার অভাবকে নির্দেশ করে না; বরং এটি মূলত একটি নৈতিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক শূন্যতার সমার্থক, যেখানে ঐশী জ্ঞান ও যৌক্তিকতার বদলে কুসংস্কার, গোঁড়ামি […]
ভূমিকা ইসলামিক জ্ঞানচর্চায় কুরআনকে সাধারণত আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় নির্দেশনার গ্রন্থ হিসেবে দেখা হয়। তবে মুসলিম আধুনিক চিন্তাবিদরা, বিশেষ করে টিউনিশিয়ান তাফসিরবিদ মুহাম্মাদ আল-তাহির ইবনে আশুর (Muhammad al-Tahir ibn Ashur), কুরআনকে শুধু আধ্যাত্মিক নৈতিকতা প্রদানের বই নয়, বরং একটি সভ্যতা নির্মাণের পরিকল্পনামূলক নীতি হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর তাফসির Tahrir wa al-Tanwir এই দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। […]
পটভূমি সাম্প্রতিক সময়ে ইজরায়েল ও আমেরিকা পরিচালিত ইরানের উপরে ২৮ ফেব্রুয়ারীর যৌথ আক্রমন আমাদের সূরা বাকারার ২:১১ নাম্বার আয়াতকে পুন:পাঠ করতে অনুপ্রাণিত করে। ওয়া = আর। ইযা কীলা = যখন বলা হয়। লাহুম = তাদের উদ্দেশ্যে। লা তুফসিদু = তোমরা ফাসাদ/ বিপর্যয় সৃষ্টি/ অশান্তি সৃষ্টি করো না। ফিল আরদি = পৃথিবীতে। ক্বলূ = তারা বলে। […]
ভূমিকা ইবনে আশুর (১৮৭৯–১৯৭৩) ছিলেন টিউনিশিয়ার একজন বিশিষ্ট ইসলামিক চিন্তাবিদ। তিনি কুরআনের আধুনিক ও প্রায় সমন্বিত ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন তাহরির ওয়া আল-তানভীর (Tahrir wa al-Tanwir)–এ। প্রচলিত তাফসিরগুলো সাধারণত কেবল আইন (ফিকহ) বা ভাষাগত ব্যাখ্যার ওপর নির্ভর করে। কিন্তু ইবনে আশুর দেখিয়েছেন কুরআন শুধু আধ্যাত্মিক নির্দেশনার বই নয়, বরং এটি একটি সভ্যতা গড়ার নীতি গ্রন্থ। তার […]
